Нарушением привычного порядка становится необходимость противостоять внешним угрозам и внутренним разногласиям внутри нового поселения. Сложности усугубляются враждебностью окружающих племён и непредсказуемыми нападениями, требующими военной дисциплины и бдительности. Сергей не ограничивается пассивным наблюдением, а лично участвует в отражении нападений, проявляя инициативу и военную подготовку. Параллельно разворачивается история о тяжелой жизни поселения, где часть общины занята добычей пропитания, изготовлением бумаги и пороха, а другая — охраной и обучением обороне.

По мере развития ситуации перед Лосевым и другими организаторами становятся острые вопросы о взаимодействии с соседними народами и поддержкой верующих, бежавших от насаждаемого монотеизма. При этом напряжённость сохраняется и внутри самих поселений, так как князь испытывает трудности с набором войска, а волхвы запрещают собирать ополчение среди местных жителей, что ограничивает возможности для защиты и расширения влияния. Выбор между строгой организацией, военной необходимостью и религиозной миссией становится постоянной дилеммой для главных участников процесса.

В итоге развитие конфликта сосредоточено вокруг поддержания существования новой общины в условиях внешних угроз и внутренних ограничений, а также сохранения религиозных традиций в условиях глобального изменения религиозного ландшафта. Принятые решения направлены на выработку дисциплины, повышение производительности и обучение, что позволяет подготовиться к долгосрочному сохранению славянской культуры в новых землях. Центральная задача заключается в том, чтобы объединить три стороны проекта переселения и обеспечить его успешное выполнение, несмотря на давление и сопротивление внешнего мира. Обычный порядок жизни лома­ется необходимостью строить новую общность с нуля, где каждый человек и каждое действие имеют четкое назначение и сроки выполнения.

Такого рода организация и её проблемы становятся фокусом повествования в книге Иду на Вы! Виктора Викторовича Зайцева.