Ситуация осложняется отсутствием мужчин у противника, что меняет динамику предстоящей стычки. Военные планы строятся с учётом этого факта: молодые женщины и юноши должны быть захвачены живыми, калек и стариков – оставлять вне борьбы. В ходе подготовки всплывают воспоминания и рассуждения о прошлом, об участии в прошлых сражениях, а также о существовании мистических элементов, символизируемых упоминаниями о духах, шаманах и некоем Белом Волке, который связан с дарованием оружия и сил. Это добавляет более глубокий контекст к отношениям между персонажами и их поведению в сложной обстановке, подчеркивая переплетение практических и духовных аспектов жизни племени.

Развитию сюжета препятствуют не только внешние условия, но и внутренние страхи, обиды и сомнения, проявляющиеся в диалогах и взаимодействиях между персонажами. Взаимоотношения между Наком и Вакой показывают наличие доверия и одновременно неравенства, где слова Нака имеют меньший вес, чем слова Вакы, однако это не мешает им сохранять связь. Выборы, которые приходится делать героям, касаются как стратегии нападения, так и верности своим союзникам. Конфликт состоит не только в столкновениях с внешним врагом, но и в борьбе за личное место, принятие решений в пределах группы, где слабость и сила воспринимаются по-разному.

Действия и решения приводят к подготавливке атаки на дневную стоянку, в которой используются тонкие тактические приёмы. Основной вопрос, остающийся в центре повествования, касается баланса между сохранением жизни и выполняемыми насильственными задачами, а также роли, которую каждый должен играть в этом процессе. Ситуация требует постоянного выбора между личными убеждениями и командой, между прошлым опытом и настоящими обстоятельствами. Новый каменный век. Том VI Льва Белина представляет собой рассказ о жизни и конфликте в эпоху глубоких социальных и природных изменений, сосредоточенный на взаимодействии внутри группы и особенностях выживания в непростых условиях.