Развитие событий осложнялось приходом православия и изменениями в религиозной жизни страны. Владимир, после периода установления языческих культов, принял христианство и начал упразднять идолов, сжигая или выбрасывая их в реку. Этот переход сопровождался не только уничтожением святых образов язычества, но и сохранением некоторых обычаев, которые перешли в новую религию в виде запретов и традиций. В частности, особенности поклонения Мокоши, покровительницы женщин и рукоделия, сохранились в запрете работать в определённые дни недели, что свидетельствует о сложном сосуществовании старого и нового.

В описании образов богов внимание уделяется не только культам, но и связанные с ними ритуалам и жертвоприношениям, а также символам, связанным с животными, растениями и природой. Ситуация усложняется тем, что многие из этих богов и духов не были подчинены человеку или другим богам, часто действовали самостоятельно и требовали установки особых правил взаимодействия. Например, Стрибог как бог ветра обозначается как стихия, неподвластная контролю, а у Семаргла существуют разные версии о происхождении и роли — от великой птицы-стража края мира до иноземного бога, включённого в пантеон по политическим причинам.

Выбор Владимира и последовавшие перемены затрагивают главную тему книги, связанную с отношениями людей и богов, переходом от язычества к христианству и трансформацией религиозных взглядов и обычаев. На фоне борьбы за влияние и сохранения традиций меняется отношение к богам: одни исчезают из культов, другие продолжают существовать в народной памяти с новыми значениями. Главный конфликт сосредоточен на том, как сохранить духовное и культурное наследие в условиях социальных и религиозных перемен, и какую роль в этом занимает власть и вера.

Название Герои славянских мифов. Боги древности и авторство Александра Леонидовна Баркова, Надежда Мирошина определяют это издание как источник, раскрывающий устройство древнеславянского пантеона и особенности его восприятия, а также изменения, произошедшие на рубеже язычества и христианства. В центре внимания — сложное взаимодействие богов, людей и власти, отражающее основные вызовы древнеславянского мира.