Копирайт

В 1824 году Александр Пушкин получил за свою поэму "Бахчисарайский фонтан" гонорар в размере 3 тысячи рублей. Для сравнения: в Коллегии иностранных дел он зарабатывал 700 рублей в год. Это была революция в русской литературе: оказалось, что писательский труд может кормить. Из хобби он превратился в профессию. На радостях "наше все" подарил лозунг всем борцам за авторские права: "Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать". Сегодня эти стихи украшают шапку сайта Российского авторского общества. То, что вытворяет это самое общество, и впрямь достойно пера классика. Гоголя, например.

Каждый день мы сталкиваемся с той или иной информацией, посвящённой праву. Что можно, а что нельзя говорить в интернете? Как распространяется юридическое право на интеллектуальную собственность, с которой сталкивается каждый из нас, покупая в палатке у метро музыку или новые DVD? Правда ли, что согласно новому закону отсутствие вины не означается отсутствия ответственности, и в чём вообще разница? Создаётся такое ощущение, что история права — права на обладание, права автора, права человека — преследует человечество испокон веков. На телеканале «Культура» показали сериал «Медичи. Крёстные отцы Ренессанса» — и там то же право, только старинное. Неужели за века существования западной цивилизации не удалось решить такую простую, казалось бы, проблему — ну хотя бы авторского права? На эти вопросы корреспонденту «Часкора» Ксении Щербино ответил Марио Бьяджоли, историк, профессор Гарварда, специалист по авторскому праву и истории Ренессанса.

После двух недель, прошедших после того, как Национальное собрание Франции 15 голосами «против» из 21 присутствующих депутатов отклонило в первом чтении закон о борьбе с интернет-пиратством, лагерь противников этого закона накануне второго чтения (29 апреля) старается загодя укрепить свои позиции. В конце прошлой недели противники закона HADOPI* (см. прим.) провели перед зданием Национального собрания свою демонстрацию.