Существенным нарушением привычного порядка становится собор 1666-1667 годов, который закрепляет реформы и отвергает старые церковные книги и обряды. Это событие запускает процесс раскола, который изначально воспринимался многими как временное заблуждение, но постепенно обретает устойчивые формы и порождает длительные преследования. В таких условиях Федор Мельников и его соратники сталкиваются с ограничениями и угрозами, вынужденными скрываться и искать возможности для сохранения и распространения древлеправославия. Раскол осложняет отношения не только с государственной властью, но и внутри церковной иерархии, где многие священнослужители подчиняются требованиям царя из страха или выгоды, что становится одной из причин внутреннего напряжения.

Усложняется ситуация также тем, что новые догматы и формы церковного управления воспринимаются как чуждые традициим и противоречащие духу древнерусской веры. В этих условиях Федор Мельников принимает решение посвятить себя просветительской и историко-церковной деятельности, чтобы зафиксировать и укрепить представления о старой вере, одновременно объединяя различные старообрядческие течения. Ключевые решения связаны с изданием трудов и организационной работой, направленными на укрепление единства среди старообрядцев и сохранение их духовного наследия даже в условиях жестоких гонений и политических преобразований.

В итоге развитие событий в книге сосредотачивается на сохранении древлеправославной веры как отдельного церковного сообщества, сохраняющего древние традиции вопреки усилению государственного контроля и догматическим изменениям в официальной церкви. Центральной темой становится поиск баланса между сохранением веры и необходимостью противостоять этим внутренним и внешним вызовам, что остаётся актуальным для старообрядческой церкви и её последователей на протяжении дальнейшей истории. Книга систематизирует события и взгляды, показывая, как эти процессы влияли на жизнь церкви и её духовенства, а также на судьбу российского общества в целом.