Основное осложнение состоит в том, что несмотря на физические и иные возможности женщины, её положение обуславливается не биологическими данными, а историческим развитием патриархата и идеями, закреплёнными в обществе и сознании. Женская свобода и личная трансценденция сталкиваются с табу и ограничениями, которые не столько возникают извне, сколько воспроизводятся в самой структуре мышления и социальных связей. Эти проблемы усложняются тем, что внутри самого общества и психики женщины существует конфликт между навязанными ролями и стремлением к самореализации.

Перед центральной фигурой встаёт задача осмысления и преодоления этих барьеров, которая требует признания существующих рамок и выработки способов действий в условиях ограничений. Этот процесс связан с критическим пересмотром социальных норм, исторических традиций и внутренних установок, воздействующих на женское поведение и восприятие себя. В результате формируется понимание, что женское состояние не является неизменной данностью, а зависит от конкретных исторических и культурных условий, позволяющих или препятствующих свободному развитию.

Таким образом, развитие конфликта приводит к основной дилемме: женщина остаётся «вторым» полом в силу исторически сложившихся и поддерживаемых обществом структур, и центр внимания сосредоточен на возможности и условиях изменения этой ситуации. Это связано с необходимостью признания женщин как полноправных субъектов своего существования, способных к выбору и трансценденции, несмотря на внутренние и внешние препятствия. Главная тема — исследование причин и способов преодоления подчинённого положения женщины в мире, в котором они исторически занимают место, определяемое традициями, культурой и властью. Автором этого рассуждения является Симона де Бовуар.