Зафиксировать собственную жизнь в полном объёме оказывается сложной задачей, особенно когда внешние события теряют значение по сравнению с внутренними переживаниями. Карл Густав Юнг, близясь к своим восьмидесяти годам, сталкивается с необходимостью взглянуть на свой жизненный путь через призму осмысления глубин бессознательного, которое играет центральную роль в его понимании личности и развития. Он не рассматривает себя как объект научного исследования, а стремится к созданию личного мифа — своего рода рассказа, в котором внутренний мир и бессознательные образы имеют большее значение, чем традиционная биография с фокусом на факты и внешние события. Несмотря на просьбы и приглашения, Юнг долго не решается всерьёз заняться автобиографией, ощущая трудности в объективном описании себя и скепсис относительно возможности раскрыть свою личность в общепринятом формате.

В процессе работы над автобиографическим трудом под руководством Аниэлы Яффе Юнг всё больше сосредотачивается на состоянии души и внутреннем опыте, нежели на описании знакомых ему внешних обстоятельств. Его воспоминания об окружающих людях и событиях жизни часто обесцениваются или забываются, а остаются те, что связаны с религиозными переживаниями, сновидениями, символами и духовными исканиями. Именно через эти элементы проходят ключевые нити повествования. Юнг придаёт большое значение осознанию роли бессознательного в жизни человека и отмечает, что внутренние образы и религиозные чувства пациентов непосредственно влияли на процесс исцеления. Это, по его мнению, является важным аспектом профессиональной деятельности психиатра и психолога, которым он себя прежде всего считает....