Возникает сложная задача исследовать природу этих психологических процессов и определить, как характер народов соотносится с их умственными способностями и социальными институтами. Внутренние препятствия проявляются в том, что характер, как совокупность наследственных чувств и воли, весьма инертен и существенно ограничивает диапазон возможных социальных и политических изменений. Например, попытки применять одни и те же формы правления к разным народам ведут к неустойчивым и часто конфликтным ситуациям, поскольку различия в душевном складе делают универсальные решения малоэффективными.

В ответ на это приходится учитывать, что государственное управление должно выражать и учитывать конкретные чувства и идеи народа, а не навязывать общие шаблоны, иначе возникнет противодействие и нестабильность. При этом влияние отдельных идей и мероприятий усиливается тогда, когда они соответствуют уже сложившимся психологическим мотивам, а сопротивление разуму и критике возрастает, если идеи становятся частью характера. Осмысление этих взаимосвязей приводит к необходимости выработки подходов, которые учитывают наследственность и психологическую специфику наций в политике и истории.

Основной результат размышлений на этом пути заключается в выявлении центральной роли характера народа как определяющего фактора его исторической судьбы, а не внешних обстоятельств или формальных институтов. Эти выводы ставят перед современным обществом и политикой главную задачу: уважать и учитывать психологические основы культур и народов при построении систем управления и социальных отношений. Центральная проблема заключается в балансе между изменениями и традициями, между идеями и бессознательными чувствами, которые непросто трансформировать без глубокого понимания их природы и механизмов влияния на массы.