Развитие событий связано с обнаружением и изучением черной библиотеки Максима, где переплетены мифы об Атлантиде, алхимия и современные политические параллели. Появляются новые сложности, например, сомнительные личности, имеющие двойную, а иногда и паранормальную природу, что затрудняет однозначное толкование фактов и вызывает внутренние конфликты в подразделении. Сам Максим переживает личное напряжение, связанноес переживаниями по поводу своей покойной жены, чья история вызывает вопросы о ее сущности. Эта психологическая нагрузка накладывается на тяжелую работу по выявлению врагов, превращая главного героя в изможденного и одержимого инквизитора.

Противоречивые образы поэтов и литераторов как потенциальных «властелинов душ» оказывают влияние на ход расследований. В научных трудах, посвященных этой теме, цитируются античные философы, связывающие гениальность и безумие, и рассматриваются социальные аспекты творчества через призму идеологии и классовой борьбы. Вводится особая методика следствия, при которой обвиняемых побуждают к признаниям, способствуя выявлению преступной природы их деятельности. Внутренние и внешние препятствия — от противоречий в системе до личных сомнений и ограничений — заставляют Максима искать сложные решения и принимать трудные моральные выборы.

В итоге происходящее демонстрирует напряжение между официальной идеологией и сложностью реальных человеческих и социальных явлений, связанных с представлениями о дьяволе, антихристе и власти. Основная задача, движущая сюжет, — попытка понять и классифицировать эти силы в контексте борьбы с врагами социалистического государства, при этом остается открытым вопрос о том, насколько удаются эти попытки и какие последствия они несут для самого исследователя и общества в целом. Книга «Князь мира сего», созданная Григорием Петровичем Климовым, предлагает материал, охватывающий юридические, религиозные и культурные аспекты этого противоречивого процесса.