Нарушение порядка наступает с появлением информации о возможности пройти через пустыню, чтобы избежать военных гарнизонов и найти оплот для восстания. Ливиец Ахми, пленённый в бою и знающий путь в оазис Уахет-Уэр с колодцами и относительно безопасной территорией, предлагает провести мятежников по этому маршруту. Однако идея вызывает сомнения и противоречия среди сторонников бунта, подчёркивая сложность планирования и необходимость обойти опасности, связанные с отсутствием оружия и координации. Семит, другой член общины, настаивает на восстании, несмотря на тяжёлые перспективы, мотивируя желание отомстить и возродить дух борьбы. Напряжение между стремлением к свободе и тяжестью реальных обстоятельств затрудняет принятие единого решения, создавая внутренний конфликт.

Сложность ситуации обусловлена сильным военным присутствием в столице, отсутствием квалифицированных лучников у мятежников и необходимостью скрытно организовывать переход через пустыню, являющуюся единственным шансом для спасения и начала борьбы. Пандион и его товарищи оказываются перед дилеммой: рискнуть жизнями ради смутной надежды на свободу или отказаться от мятежа, ограничиваясь бегством отдельных отважных. Их решения определяют дальнейший курс событий в условиях давления и опасности, где правда каждого участника кроется в сердце, а ложь не имеет силы.

В итоге развитие истории концентрируется на выборе между судьбой мятежа и малыми попытками сохранить жизнь и свободу. В центре остаются вопросы ответственности, готовности к самопожертвованию и возможности объединения людей в борьбе против угнетения. Эта дилемма становится основной для понимания ситуации и мотиваций героев в произведении Иван Антоновича Ефремова под названием На краю Ойкумены.