В центре отражения оказывается анализ феноменальных структур времени, в том числе в их историческом развитии, от Парменидовского понимания настоящего до трактата Аристотеля и работы Канта. Появляется сложность работы с традицией, которая во многом скрывает или искажает первоисточники понимания бытия и времени. Эта традиция препятствует возвращению к исходному вопросу о бытии, сокрытому под слоем устоявшейся интерпретации и общепринятых понятий. Поэтому возникает необходимость деструкции устаревших онтологических моделей и переосмысления смысла бытия через возвращение к его темпоральному, историческому аспекту.

В процессе развития исследователь вынужден принимать во внимание не только внешние исторические и философские ограничения, но и внутренние условия, вытекающие из самой структуры присутствия. Быть в мире и быть историческим — эти взаимосвязанные характеристики требуют учета многозначности времени как категории, не ограничивающейся только хронологией или опытом. При этом временность бытия становится новой основой для онтологического понимания, благодаря которой бытие перестаёт рассматриваться как простое сущее и приобретает свою глубинную структуру.

Главная задача книги заключается в том, чтобы связать смысл бытия с историчностью и временной природой присутствия, вычленить из традиционных понятий новые понимания, которые дают больше возможностей для конкретизации вопроса о бытии. В результате развивается позиция, что бытийный вопрос требует постоянного озвучивания и проверки в свете временных структур, а понимание бытия становится вопросом не только существования, но и способностью присутствия поддерживать свое историческое самоосознание.

Таким образом, ключевым остается исследование бытия не вне времени, а именно через его временную определенность и историчность. Решение этой задачи открывает возможность продвинуть вопрос о смысле бытия на новый уровень, где традиционные онтологические основания перестают быть окончательными, и возникает потенциал для более глубокой и точной феноменологической интерпретации. Книга концентрируется на установлении связи между бытием, временем и присутствием как живой структурой, которую можно систематически раскрывать и анализировать. В результате развивается цельный философский подход, раскрывающий историческое и трансцендентальное измерение бытия. Это делает вопрос о бытии не только более конкретным, но и непосредственно связанным с человеческим опытом времени и историей как формой существования.

Таков основной замысел и содержание работы Мартин Хайдеггер, Владимир Вениаминович Бибихин под названием Бытие и время.