Вместе с изучением мифов возникают и реальные трудности: система подземных ходов оказывается как древней, так и функционирующей, с четким разделением ролей и работ в обществе. Николай сталкивается с ограничениями пространства, условиями труда, населяющими подземелье людьми и препятствиями, которые затрудняют простое понимание или проникновение в существующий уклад. Его попытки разобраться в структуре и значении отдельных элементов иногда приводят к путанице, что отражает глубину и сложность социальной организации внутри племени.

По мере развития событий выясняется, что изоляция племени и строгое следование традициям налагают жёсткие рамки на возможности изменения и взаимодействия с внешним миром. Николай оказывается вовлечён в процессы, где теория и практика сплетаются с мистикой и строгой этикой миссии, возложенной на хранителей культа. На повестке остаются вопросы о сохранении здоровья, устойчивости общества и значении мистических элементов в жизни племени, а также о том, как устроена подземная инфраструктура, которая становится символом и ареной этой уникальной цивилизации. Развитие сюжета концентрируется на раскрытии взаимодействия между древними верованиями, социальным устройством и адаптацией к изменившимся природным и социальным условиям.

Такое устройство повествования оставляет вопросы открытыми и подчёркивает сложность выбора между традицией и переменами, между изоляцией и необходимостью контактов, между мифом и реальностью, что является ключевыми темами книги, написанной Сергеем Владимировичем Щепетовым и получившей название След кроманьонца.