По мере развития событий автор сталкивается с препятствиями, которые порождают не только профессиональные сомнения, но и общественное противодействие. Ряд исследовательских шагов, предпринятых как отечественными, так и зарубежными учёными, обозначил необходимость пересмотра традиционных подходов. Однако глубокое укоренение националистической истории, а также её тесная связь с идентичностью современных израильтян создают значительные трудности для свободного анализа. Осознание того, что научная дисциплина находится под давлением идеологических установок и национального конфликта, усложняет работу.

Автор принимает решение поднять спорные и редко обсуждаемые вопросы, несмотря на возможные неточности и непонимание со стороны коллег. Он обращается к пересмотру ключевых исторических нарративов, используя междисциплинарный подход и размышления "со стороны". Такие исследования призваны не столько навязать альтернативную версию, сколько стимулировать более свободное и критическое мышление о прошлом, о природе национальных мифов и формировании коллективной памяти. В результате идейный конфликт остаётся центральным — между традиционным видением евреев как древнего народа и гипотезой о том, что их этническая идентичность является более поздней и сложной конструктом.

Таким образом, развитие представленной в книге истории приводит к напряжённому диалогу, в ходе которого ставится под вопрос устоявшаяся идентичность и национальный нарратив. Возникает тема выбора между сохранением традиционного взгляда и признанием необходимости критического пересмотра, что отражает более широкий вопрос о том, как и кем формируется коллективная история и какую роль в этом играет научное сообщество. Главная дилемма остаётся в поле исследования: насколько возможно отделить историческую правду от мифа, заданного националистическими и религиозными установками. В итоге книга фиксирует состояние борьбы за понимание прошлого, которое одновременно является и основой, и предметом национальной самоидентификации.