Александр Морфей: «У Бога нет других рук, кроме наших»

Редакция интернет-издания «Топ-Новости Культуры» [2] представляет книгу «Пифагореец» Александра Морфея

Главный герой книги попадает в автомобильную аварию, в результате чего оказывается в Древней Греции. Там, по воле обстоятельств, он встречается с Пифагором, который знакомит его с некоторыми положениями своего учения, рассказывает о своей школе.

Книга, также, излагает альтернативную научную точку зрения на происхождение и устройство мира, и на некоторые религиозные учения. Сама книга написана в легком стиле, с частыми вкраплениями юмора, чтобы сделать её чтение более легким и приятным.

Александр, расскажите, пожалуйста, как родилась идея романа «Пифгореец»? Почему именно учение Пифагора увлекло вас как автора?

История Школы Пифагора и его учение меня заинтересовало более 15 лет назад. В 2017 году я организовал и спонсировал съемки документального фильма-расследования «По следам Пифагора. Наши дни». Фильм пока не вышел, но в результате съемок, удалось обнаружить, встретиться и пообщаться с несколькими группами современных Пифагорейцев – начиная от Университета Афин, университета Карловасси на острове Самос и заканчивая российскими и советскими учеными физиками и математиками (доктора наук и кандидаты (кфмн), часть из которых проживает в России, часть в Греции, а часть даже в Венесуэле. До начала съемок была прочитана всевозможная историческая литература – труды древнегреческих философов и ученых, труды замечательного советского академика Алексея Лосева, письма древнегреческих философов и т.д.

Но во время интервью нам довелось узнать многое такое, чего не было в ранее прочитанных книгах. К примеру, бывший профессор математики из университета Афин, которая всю жизнь, вплоть до пенсии, считала себя Пифагорейцем, познакомила нас с греческим изданием первой книги, изданной пифагорейцами – книги «О душе» и «О Природе» Филолая, которые купил Платон за огромные деньги и благодаря которым он и стал философом и последователем Пифагора. Фокус в том, что ни Пифагор, ни пифагорейцы никогда не писали никаких книг и это реально первая книга, написанная пифагорейцем и нам показали её греческую копию.

Вы сами Пифагореец? И что значит быть пифагорейцем в наши дни?

Да, я считаю себя пифагорейцем. Что это значит? У каждого свое понимание этого. Спросите разных людей – что значит быть Христианином? Каждый даст свой ответ. Мое мнение – быть пифагорейцем – это принимать пифагорейские принципы, как свои точки опоры в этике, нравственности, ну и конечно – быть полезным Миру и людям, ведь у Бога нет других рук, кроме наших.

К примеру, в моей книге есть предпоследняя глава «Первое задание», где главный герой видит вещий сон, после которого он понимает, что должен заняться благотворительностью и в итоге спасает ребенка из бедной семьи, оплатив ему платную операцию на сердце, без которой этот ребенок бы не выжил. Это абсолютно реальная история и я лично знаком с этим человеком, который реально видел этот сон, и реально стал спасать детей из малоимущих семей по всей России и не только. И он также много лет считает себя Пифагорейцем.

Какая истина Пифагора для вас стала самой главной? И в чем заключается предназначение человека с точки зрения последователей его учения?

Вы знаете, в разное время жизни главные вопросы и ответы меняются, в зависимости от жизненного опыта и ситуаций. Как писал Паоло Коэльо: «Когда я получил все ответы, тогда изменились сами вопросы». Это же происходило и со мной. Предназначение человека по мнению Пифагорейцев заключалось в саморазвитии (знаменитое «Познай себя»), избегания крайностей во всем («Ничего сверх меры») и максимальной пользе для Мира, при этом не давая в обиду и защищая себя, свою семью и свою страну.

Ваш роман основывается на жизненном опыте и глубоком погружении в историю и философию или это больше художественное произведение?

Идея романа была больше в популяризации и изложении истории и идей древнегреческой философии, а также что сегодня думают современные ученые о том, как устроен наш мир, кроме того, что заставляет учить официальная наука. В отношении человека к Высшему Разуму мы видим сегодня массу абсурда – от массовой религии Джедаев (вера в персонажей фильма «Звездные войны», между прочим, в некоторые годы она была 4-й по численности в Великобритании и 6-я в Австралии) до официальных «верующих» в Спагетти Монстра (в Австралии), которые получили официальное разрешение фотографироваться на паспорт с дуршлагом на голове. Это происходит от того, что огромные массы современных людей больше ни во что не верят под воздействием современной массовой культуры. Эти люди ищут свой внутренний якорь, нравственную точку опоры, и не находя, ударяются в абсурд. Цель моей книги – дать и показать альтернативную внутреннюю точку опоры для тех людей, которые её ищут.

Так что роман основан не столько на личном жизненном опыте, сколько на результате изучения материала, который может быть полезен многим людям.

Как вы создаете своих персонажей: они – вымысел автора или у них есть реальные прототипы?

Позвольте мне оставить это за скобками. В послесловии я аккуратно написал, что что-то из этой книги могло произойти, а что-то происходило на самом деле. Есть вещи, которые мне публично говорить не следует.

В романе «Пифагореец» главный герой Тео после аварии попадает в тело Алкея, жителя Древней Греции, Алкей отправляется в современную жизнь, а Пифагор видит сквозь время и способен заглянуть в будущее. Если бы путешествия во времени или общение с нашими предками были возможны, как вы думаете, что они смогли бы поведать нам, от чего предостеречь, в чем убедить, что пожелать?

Интересно, что факты присутствия Пифагора одновременно в разных местах, описываются многими его современниками. Я обратился за разъяснениями этого факта к одному серьезному Пифагорейцу – известному профессору, физику. И это он рассказал мне, что это связано со свойствами времени, и о возможности перемещаться во времени, а также объяснил мне их гипотезу о том, как это может физически работать.
Значительно позже, уже после написания книги, я видел интервью генерала ФСБ, который занимался по службе паранормальными явлениями, и тот рассказал, что лично знает несколько человек, которые способны перемещаться во времени в точности, как это было описано в книге. К этому можно по-разному относиться, но то, что описано в книге – это, скажем так, возможно не совсем фантастика.

Я занимаюсь программированием. В программе любой объект, «рождаясь» – «знает» всё, что ему необходимо, и «умеет» всё, что ему необходимо для успешного выполнения его задачи, а также он тщательно ограждается от любых других «знаний» и «умений», дабы не навредить по незнанию кому-то или чему-то другому. Я уверен, что с нами в жизни происходит именно так.

Но, конечно, многие бы хотели попасть в прошлое или будущее, что-то узнать или с кем-то поговорить, и я, наверное, не исключение. Думаю, у наших предков было значительно меньше знаний в точных науках, но определенно больше жизненной мудрости, а именно её нам всем сейчас и не хватает.

А вы сами какие послания в прошлое или, может быть, наоборот в будущее потомкам бы отправили? Что, по-вашему, определяет нашу судьбу: память о прошлом или надежды на будущее?

Боюсь, у меня нет еще той мудрости, которая бы позволяла мне что-то советовать потомкам или предкам. Да и с другой стороны – если почитать те же диалоги Платона – почему бы это не рассматривать, как «послание потомкам»? Более 1000 лет существовало течение Платоников, Неоплатоников. И что – послушались их потомки?

«Будет только то, что будет, ибо по-другому не будет никак».

Главный герой романа «Пифагореец» программист по профессии, как и вы сами. В романе приводится множество объяснений, как то или иное послание, информация передается от человека к человеку, к машине, к животному... Исследуется такое понятие, как «мыслеформа», или универсальный для понимания язык. Что значит для вас язык как для писателя? А как для пифагорейца?

Вы знаете, все описание теории языка и мыслеформ в книге придумано не мной, а взято из других уважаемых источников. Частично, это взято, конечно же, из учения Пифагора (по книгам Ямвлиха и Диогена), частично из работ современных нейрофизиологов (прежде всего Натальи Бехтеревой), ну и много взято из работ профессора Чикагского Университета, Мирча Элиаде по Шаманизму.

Любой программист прекрасно знает, что одно и то же можно описать разными языками и любая программа, на каком бы языке она ни была написана, в итоге превращается в универсальный внутренний компьютерный код (мыслеформу).

Поэтому программист выбирает язык программирования, максимально подходящий для поставленной задачи, человек выбирает слова, музыку, живопись, исходя из того, что он хочет выразить. А Пифагореец старается на все смотреть рационально, «технически», если угодно, стараясь понять, какой именно смысл был выражен при помощи использованного языка.
«Иные приходят в наш мир, чтобы воевать, иные чтобы состязаться, но счастливы философы, которые приходят, чтобы созерцать» (Пифагор).

Будут ли новые книги после романа «Пифагореец»?

Да, изначально книга задумывалась, как трилогия. В данный момент, я не могу сказать, увидит ли свет вся серия, но работу над второй книгой я уже начал.

Роман «Пифагореец» Александра Морфея можно заказать на ЛитРес [3].

Подпишитесь [4] на автора, чтобы не пропустить новые книги.